La Description De La Prière Du Prophète

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La Description de la Prière du Prophète (Du premier Takbir aux salutations finales Comme si tu la voyais), de Cheikh Mohammed Nâsrudîn Al-Albânî

Louange à Allah Qui a rendu la prière obligatoire à Ses serviteurs, leur a ordonné de la célébrer et de l’accomplir correctement. la prière était parmi les choses les plus importantes que le prophète (sws) a expliquées par oral et en pratique.

AUTEUR : -Cheikh Mohammed Nâsrudîn Al-Albânî

LANGUE : -.Français

ANNEE : -2003

SUPPORT: -Livre

THEME : -Piliers De L’ Islam

ÉDITIONS : -AL MAAREF

Nombre De Pages : -206

FORMAT (CM) :18 X 24,5 Cm

Catégorie :

La Description De La Prière Du Prophète

 

La Description De La Prière Du Prophète

Louange à Allah Qui a rendu la prière obligatoire à Ses serviteurs, leur a ordonné de la célébrer et de l’accomplir correctement. Il a fait de l’humilité dans la prière une cause de succès et de réussite, une distinction entre la croyance et la mécréance , et un acte qui éloigne de la turpitude et de tout ce qui est blâmable.

La prière et le salut vont sur notre Prophète Muhammad à qui Allah, qu’Il Soit Glorifié, a dit: « Et vers toi, Nous avons fait descendre le Rappel, pour que tu exposes clairement aux gens ce qu’on a fait descendre vers eux. » Le Prophète (sws) a parfaitement accompli sa tâche, et la prière était parmi les choses les plus importantes qu’il a expliquées par oral et en pratique. Il a même prié une fois sur le Minbar, se levant et s’inclinant dessus, puis s’est adressé aux Compagnons en disant: “J’ai fait cela, pour que vous me suiviez et appreniez ma prière.»

Biographie du Shaykh Al Albanie auteur L’abandon de la prière – Shaykh Al Albâni

Né(e) à: Shkodër (Albanie), 1914.
Mort(e) à: Amman (Jordanie), le 4 octobre 1999.

Pendant le règne Ahmet Zogu qui était laïc, la famille du cheikh décide d’émigrer à Damas. C’est là que Muhammad termine sa première éducation. Son père, grand conservateur lui enseigne lui-même le Coran. Le tajwid. La grammaire arabe et la conjugaison, le fiqh hanafite et les différentes branches de la religion avec l’aide des oulémas locaux. En même temps, Muhammad gagne sa vie en travaillant comme horloger, métier qu’il apprit de son père.

Sheikh Al Albani commence à se spécialiser dans les études du hadith dans les années 1930.

Il commence à livrer des leçons hebdomadaires informelles à partir de 1954. En 1960, sa popularité commence à inquiéter le gouvernement de la Syrie, et il est donc placé sous surveillance.

Après, la parution d’un certain nombre de ses œuvres dans la presse, il est invité à enseigner la science du hadith à l’Université islamique de Médine par l’ex-vice-président de l’Université, Sheikh Ibn Baz. Peu de temps après son arrivée, les positions anti-traditionalistes d’Al Albani dans la jurisprudence musulmane ont mis en colère en Arabie Saoudite. En 1963, il quitte donc l’Arabie Saoudite et est retourné à ses études et a travaillé dans la bibliothèque Az-Zahiriyah  (en Syrie).

Malgré la nature apolitique d’Al Albani. Le gouvernement syrien l’harcèle à nouveau. En 1967,les autorités du gouvernement syrien saisissent Al Albani. Après un mois il sort de prison. Après l’intervention de Sheikh Ibn Baz, l’Arabie l’accueil une seconde fois. Afin de servir à la tête de l’enseignement supérieur dans la loi islamique à La Mecque. Une visite qui a très peu duré à cause des vues de Al Albani dans le pays.

De retour en Syrie il passe de nouveau un temps en prison en 1979. Date à laquelle il rejoint la Jordanie. En 1999, il remporte le Prix international Roi Faysal pour ses contributions aux études islamiques.

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