La Musique En Islam Cheikh Al-Albânî

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Le sujet de la musique en islam fait régulièrement surface dans la communauté musulmane. Des voix s’élèvent alors pour défendre ou au contraire interdire la musique. Malheureusement, la plupart des gens qui s’expriment sur ce sujet sensible ignorent les textes de la législation qui, eux seuls, sont la source de ce qui est permis ou interdit..

*RELIURE Souple

*AUTEUR Cheikh Al-Albânî

*LANGUE Français ( Le Texte Des Hadiths Sont En Arabe et en Français)

*ANNEE 2013

THEME : -Hadith, Musique

ÉDITIONS : -AL HADITH

Nombre De Pages : -136

FORMAT (CM) :17 X 24 Cm

EAN13 : -9782875450326

Catégorie :

La Musique En Islam Cheikh Al-Albânî

La Musique En Islam Cheikh Al-Albânî

Le sujet de la musique en islam fait régulièrement surface dans la communauté musulmane. Des voix s’élèvent alors pour défendre ou au contraire interdire la musique. Malheureusement, la plupart des gens qui s’expriment sur ce sujet sensible ignorent les textes de la législation qui, eux seuls, sont la source de ce qui est permis ou interdit.

À travers cet ouvrage, nous invitons les lecteurs à revenir aux gens de science, qui ont consacré leur vie à l’étude de ces textes fondateurs. Ils constateront ainsi par eux-même qu’avant de s’exprimer sur un sujet religieux, il faut d’abord revenir aux œuvres des savants, tels que le grand traditionniste le cheikh al-Albânî, qui analysent, décortiquent, authentifient, critiquent les textes de la Loi pour ensuite en déduire les règles qu’ils contiennent.

Au final, le lecteur se fera une idée claire sur la musique et la manière de comprendre les textes religieux qui mentionnent ce sujet.

Biographie du Shaykh Al Albanie auteur L’abandon de la prière – Shaykh Al Albâni

Né(e) à: Shkodër (Albanie), 1914.
Mort(e) à: Amman (Jordanie), le 4 octobre 1999.

Pendant le règne Ahmet Zogu qui était laïc, la famille du cheikh décide d’émigrer à Damas. C’est là que Muhammad termine sa première éducation. Son père, grand conservateur lui enseigne lui-même le Coran. Le tajwid. La grammaire arabe et la conjugaison, le fiqh hanafite et les différentes branches de la religion avec l’aide des oulémas locaux. En même temps, Muhammad gagne sa vie en travaillant comme horloger, métier qu’il apprit de son père.

Sheikh Al Albani commence à se spécialiser dans les études du hadith dans les années 1930.

Il commence à livrer des leçons hebdomadaires informelles à partir de 1954. En 1960, sa popularité commence à inquiéter le gouvernement de la Syrie, et il est donc placé sous surveillance.

Après, la parution d’un certain nombre de ses œuvres dans la presse, il est invité à enseigner la science du hadith à l’Université islamique de Médine par l’ex-vice-président de l’Université, Sheikh Ibn Baz. Peu de temps après son arrivée, les positions anti-traditionalistes d’Al Albani dans la jurisprudence musulmane ont mis en colère en Arabie Saoudite. En 1963, il quitte donc l’Arabie Saoudite et est retourné à ses études et a travaillé dans la bibliothèque Az-Zahiriyah  (en Syrie).

Malgré la nature apolitique d’Al Albani. Le gouvernement syrien l’harcèle à nouveau. En 1967,les autorités du gouvernement syrien saisissent Al Albani. Il passe un mois en prison puis est relâchés. Après l’intervention de Sheikh Ibn Baz, l’Arabie l’accueil une seconde fois. Afin de servir à la tête de l’enseignement supérieur dans la loi islamique à La Mecque. Une visite qui a très peu duré à cause des vues de Al Albani dans le pays.

De retour en Syrie il passe de nouveau un temps en prison en 1979. Date à laquelle il rejoint la Jordanie. En 1999, il remporte le Prix international Roi Faysal pour ses contributions aux études islamiques.

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