Le voyage nocturne et l’ascension du Prophète

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Par le Cheikh Ahmed Shâkir.

Le voyage nocturne et l’ascension dit en arabe al’isra wa-l-mi’râj est un événement miraculeux de la vie du Prophète.

Et quel miracle ! puisque le Prophète fut emmené corps et âme de la mosquée sacrée de la Mecque à la mosquée d’Al-Qods (Jésuralem), puis emmené à travers les cieux où, notamment, il rencontra les prophètes et lui fut prescrit la prière.

Cet événement a donné lieu à de nombreuses interprétations et autres controverses auxquelles l’auteur se propose d’éclaircir les tenants et les aboutissants avec une rigueur scientifique remarquable que tout lecteur appréciera.

Auteur : Cheikh Ahmed Shâkir
Type de produit : Livre
Nombre de pages : 64
Modèle – Format : 14 x 19,5 cm
Editeur : Dar Al Muslim
Langue : français
ISBN/EAN : 9782917113349
Catégorie :

Le voyage nocturne et l’ascension du Prophète

Le voyage nocturne et l’ascension du Prophète

Selon ‘Anas ibn Mâlik (qu’Allah soit satisfait de lui),

Le Prophète محمد صلى الله عليه وسلم a dit:

Al-Burâq” -une monture blanche, plus grande qu’un âne et plus petite qu’une mule, qui parcourait en un bond où le regard s’arrête – me fut amenée.

Je la montai et fus transporté à Jérusalem.
Là-bas, je l’attachai à l’anneau destiné à l’usage des prophètes.
Je pénétrai dans la mosquée où je pria deux rak’a.
A ma sortie, Djibril (que la paix soit sur lui) m’offrit deux récipients : l’un contenant du vin, l’autre du lait. Je choisis le lait ; et Djibril me déclara alors que j’avais élu la voie primordiale.
Porté par lui, je m’élevai jusqu’aux régions célestes.
Djibril demanda la permission d’y accéder.
– “Qui est-ce?”, demanda-t-on.
– “C’est Djibril “, répondit-il.
– “Et qui t’accompagne ?”.
– “C’est Muhammad”.
– “A-t-il donc reçu la Mission ?”.
– “Oui”.

On nous ouvrit et je vis aussitôt Adam عليه السلام qui me souhaita la bienvenue et invoqua (Allah) en ma faveur.

Puis, je fus porté au second ciel, Djibril (que la paix soit sur lui) demanda qu’on nous ouvrît.
– “Qui est-ce?”, demanda-t-on.
– “C’est Djibril “, répondit-il.
– “Et qui t’accompagne ?”.
– “C’est Muhammad “.
– “A-t-il donc reçu la Mission ?”.
– “Oui”.

On nous ouvrit et je vis aussitôt les deux cousins maternels : Jésus (‘Isa) عليه السلام, le fils de Marie et Jean Baptiste عليه السلام, fils de Zacharie (qu’Allah leur accorde Ses bénédictions) qui me souhaitèrent la bienvenue et le bien.

Puis, je fus porté au troisième ciel, et Djibril demanda aussi la permission d’y pénétrer.
– “Qui est-ce ?”, demanda-t-on.
– “C’est Djibril “, répondit-il.
– “Et qui t’accompagne ?”.
– “C’est Muhammad “.
– “A-t-il donc reçu la Mission ?”.
– “Oui”.

On nous ouvrit et je trouvai aussitôt Joseph (Yûsuf) عليه السلام à qui a été assignée la moitié de la beauté humaine. Celui-ci me souhaita la bienvenue et le bien.

Je fus ensuite porté au quatrième ciel et Djibril (que la paix soit sur lui) demanda qu’on nous ouvrît.
– “Qui est-ce?”, demanda-t-on.
– “C’est Djibril “, répondit-il.
– “Et qui t’accompagne ?”.
– “C’est Muhammad “.
– “A-t-il donc reçu la Mission ?”.
– “Oui”.

On nous ouvrit et je trouvai Anoch (‘Idris) عليه السلام qui me souhaita la bienvenue et le bien. Allah – à Lui la puissance et la gloire – dit à ce sujet :  “Et Nous l’élevâmes à un haut rang”.

Je fus alors porté au cinquième ciel et Djibril demanda qu’on nous ouvrît.
– “Qui est-ce?”, demanda-t-on.
– “C’est Djibril  “, répondit-il.
– “Et qui t’accompagne ?”.
– “C’est Muhammad “.
– “A-t-il donc reçu la Mission ?”.
– “Oui”.

On nous ouvrit et je trouvai Aaron (Hârûn) عليه السلام qui me souhaita la bienvenue et le bien.

Je fus ensuite porté au sixième ciel et Djibril  (que la paix soit sur lui) demanda qu’on nous ouvrît.
– “Qui est-ce ?”, demanda-t-on.
– “C’est Djibril “, répondit-il.
– “Et qui t’accompagne ?”.
– “C’est Muhammad “.
– “A-t-il donc reçu la Mission ?”.
– “Oui”.

On nous ouvrit et je trouvai Moïse (Mûsa)عليه السلام qui me souhaita la bienvenue et le bien.

Je fus porté enfin au septième ciel et Djibril (que la paix soit sur lui) demanda qu’on nous ouvrît.
– “Qui est-ce ?”, demanda-t-on.
– “C’est Djibril “, répondit-il.
– “Et qui t’accompagne ?”.
– “C’est Muhammad “.
– “A-t-il donc reçu la Mission ?”.
– “Oui”.

On nous ouvrit et je trouvai Abraham (‘Ibrâhim) عليه السلام, le dos appuyé contre la Maison Peuplée dans laquelle pénètrent chaque jour un nouveau groupe de soixante-dix mille Anges.

Puis, il m’emmena vers “Sidrat al-Muntaha” (le Lotus de la limite extrême) dont les feuilles ressemblaient aux oreilles d’éléphants et les fruits étaient (grands) comme les cruches.
Au moment où -par l’ordre d’Allah- le lotus fut couvert de ce qui le couvrit, il se transforma et aucune des créatures d’Allah ne pourrait décrire sa splendeur.
Allah me révéla, alors, ce qu’Il voulut, et prescrivit l’accomplissement de cinquante prières par jour.
Je retournai voir Moïse (Mûsa) qui me demanda : “Qu’est-ce qu’a prescrit le Seigneur à ta Communauté ?”.
– “Une cinquantaine de prières”, lui dis-je.
– “Retourne à ton Seigneur et demande-Lui la réduction de ce nombre, car ta Communauté ne supportera point cette prescription. Je connais bien les israélites; je les avais mis à l’épreuve et je m’étais employé à les ramener sur la bonne voie”.
Le Prophète poursuivit : Je retournai à mon Seigneur et je Lui demandai de réduire le nombre des prières pour la faveur de ma Communauté.
Il m’exauça en les amoindrissant de cinq prières.
J’allai ensuite trouver Moïse (Mûsa) pour l’informer de la réduction des cinq prières.

Toutefois, il me répéta: “Retourne à ton Seigneur et demande-Lui la réduction de ce nombre, car ta Communauté ne le supportera point”.

Je ne cessai alors (Mûsa) de faire la navette entre mon Seigneur (à Lui la puissance et la gloire) et Moïse (Mûsa) عليه السلام pour demander plus de réduction encore jusqu’à ce qu’Allah me décréta : “O Muhammad! Je prescris irrévocablement cinq prières jour et nuit, dont chacune équivaut à dix, cela fait alors cinquante.
Quiconque a dessein de faire une bonne action et ne la fait pas, on lui inscrira une récompense à son actif; s’il l’exécute, une récompense équivalente à dix bonnes actions lui sera inscrite.
Tandis que quiconque a l’intention de perpétrer une mauvaise action et qu’il ne l’accomplit pas, rien ne sera inscrit à son passif; si au contraire il l’accomplit, on lui inscrira la punition d’une seule mauvaise action”.
Je redescendais et arrivai auprès de Moïse (Mûsa) عليه السلام pour l’informer de la chose, mais il me dit: “Retourne à ton Seigneur et demande-Lui une nouvelle réduction”.
“Je suis déjà retourné plusieurs fois à mon Seigneur, jusqu’à ce que j’aie trouvé inconvenant de Lui adresser encore une fois cette demande.” répondis-je à Mûsa.
Numéro du Hadith dans le Sahîh de Muslim [Arabe uniquement]: 234

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