Les maladies du cœur et leurs remèdes
Sommaire du livre Les maladies du coeur et leurs remèdes :
Les maladies du cœur et leurs remèdes
Maladies du corps
Les maladies du cœur ressemblent aux maladies du corps
La mort du cœur
Le Coran est un moyen de guérison
La sincérité envers Allah dans la purification des âmes
La bénédiction de l’obéissance et la calamité du péché
La rectitude du cœur
La parabole de la foi et de l’hypocrisie
Les caractéristiques du cœur
Le droit chemin
La pudeur
La jalousie
La différence entre l’envie et la concurrence
Les causes de la concurrence
Le mérite de la concurrence en religion
Leçons à tirer de la sourate Yûsuf à propos de la jalousie
La patience du Prophète face aux persécutions des mécréants
Le remède à la jalousie
Les maladies des désirs et des passions amoureuses
L’amour d’Allah
Biographie de l’auteur
Abû al ‘Abbâs Ahmad Ibn ‘Abd al Halîm Ibn Taymiyya. Né à Harrân en 1263 (661 de l’Hégire) et mort à Damas en 1328. Ibn Taymiyya vécut dès l’âge de sept ans à Damas où son père avait émigré. Il y connut une jeunesse féconde. Très tôt, il apprit par cœur le Coran et s’attacha à assister aux séances où était enseignée la tradition du Prophète (Sws). La science s’est mélangée à son sang et à sa chair tel que le dira Al Bazzâr qui ajoutait : « il n’est pas un être sensé qui doute que Ibn Taymiyya est un des gens au sujet desquels le Prophète (sws) a annoncé qu’ils étaient envoyés à la tête de chaque siècle pour rénover la religion. » Les connaissances d’Ibn Taymiyya furent très poussées, dans toutes les disciplines auxquelles il s’était intéressé.
En matière de droit, il fut tellement puissant et conscient de sa puissance qu’un jour, alors qu’il avait un entretien avec les oulémas faisant autorité dans chacune des quatre écoles sunnites, Ibn Taymiyya leur dit : « Sachez que je suis plus savant que chacun de vous dans la connaissance du droit de l’école à laquelle il appartient. »
Cependant ses connaissances étaient encore plus vastes en matière de droit hanbalite. Sa force ne se limitait pas à la connaissance du droit et de la tradition. Il était l’un des plus grands docteurs spécialisés dans la connaissance des croyances et doctrines, se prévalant de l’islam ou non, religieuses ou philosophiques, il avait même une connaissance parfaite des croyances de l’Antiquité. Il nous légua une science monumentale bien conservée dans son ouvrage les fatâwâ qui composent le gros de son œuvre et qui, éditées et publiées par les soins du roi Fayçal d’Arabie, dépassent les trente volumes.
Sa mort
Ibn Taymiyya fut emprisonné à maintes reprises pour ses positions et sa défense de la vérité. Lorsqu’il fut emprisonné pour la dernière fois, il demeura en prison jusqu’à sa mort, après avoir été privé de plume, de papier et d’encre pendant les cinq derniers mois. A sa mort, le cortège funèbre qui accompagna sa dépouille ne laissa aucun doute sur sa grande popularité. Il avait été chef de la madrasa hanbaliyya. Hormis ses déboires avec les gouverneurs, dus souvent à des accusations mensongères d’anthropomorphisme, Ibn Taymiyya avait pris part de façon très active à la lutte contre l’invasion Mongole.
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