Les Règles du Tajwid Simplifiées

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Les Règles du tajwid simplifiées d’après Yahia Al Ghouthani: Voici le manuel d’apprentissage qui permettra l’apprentissage du Coran (niveau 1) pour les élèves des écoles coraniques avec simplicité et compréhension.

 

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Les Règles du Tajwid Simplifiées

Les Règles du Tajwid Simplifiées d’après Yahia Al Ghouthani.

Ce manuel est destiné aux élèves des écoles coraniques de niveau 1:

Sana en arabe signifie briller, luire ou scintiller mais aussi faciliter ou aplanir quelque chose. C’est un peu notre souhait éclairer votre regard et faciliter votre tâche dans vos efforts de découverte et de compréhension de la culture et de la civilisation arabo-musulmanes. Voici donc, un manuel (bilingue) vous présentant les règles du TAJWID du texte sacré.

 

Cet ouvrage est composé de plusieurs chapitres qui sont les suivants:

  • Les niveaux de récitations coranique.
  • Les règles du (N) non vocalisé et du tanwin.
  • Al Idhar
  • Al Idgham
  • Al-Iqlab
  • Al Ihfa
  • Les règles du (M) non vocalisée
  • Les règles du MAAD (longue voyelle)
  • Al MaadAL Fari (l’allongement relatif)
  • Al Qalqala (La résonance)
  • Maad Allazim (allongement suivi d’une consonne renforcée)
  • Les règles régissant le R (roulé)
  • Al Waqf (la pause) et Al ‘Ibtida’ ( le commencement)
  • Le”SAKT” ( silence) dans la version de hafs
  • Les issues phonétiques
  • Des lettres arabes

D’après Mas’oud Ibn Yazid : ‘Abdallah Ibn Mas’oud (qu’Allah l’agrée) apprenait le Coran à quelqu’un.
L’homme a lu : -Innama Sadaqat Lil Fouqara Wal Masakin- (1) sans allongement (2).
Alors ‘Abdallah Ibn Mas’oud (qu’Allah l’agrée) a dit : « Ce n’est pas comme cela que le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) m’a appris à lire ce verset ».
L’homme a dit : Et comment te l’a t-il enseigné ô Abou ‘Abder Rahman ?
‘Abdallah Ibn Mas’oud (qu’Allah l’agrée) a dit : « -Innama Sadaqat Lil Fouqara Wal Masakin- avec un allongement (3) ».
(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°2237)

(1) Il s’agit du verset 60 de la sourate Tawba n°9.

(2) C’est à dire que lorsque l’homme a lu ce verset, il n’a pas fait d’allongement dans le terme -fouqara-.

(3) C’est à dire que ‘Abdallah Ibn Mas’oud (qu’Allah l’agrée) a lu ce terme avec un allongement (mad) à la fin.

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